اقناع اللائم علي اقامة المآتم
اشارة:
سرشناسه : امين، محسن، ۱۹۵۲ - ۱۸۶۵
عنوان و نام پديدآور : اقناع اللائم علي اقامه الماتم/ تاليف محسن الامين العاملي؛ مراجعه و تحقيق محمود البدري
مشخصات نشر : قم: موسسه المعارف الاسلاميه، ۱۴۱۸ق. = ۱۳۷۶.
مشخصات ظاهري : ۴۱۸ ص.نمونه
فروست : (بنياد معارف اسلامي ۸۶)
شابك : 964-6289-12-6بها:۱۳۰۰۰ريال ؛ 964-6289-12-6بها:۱۳۰۰۰ريال
وضعيت فهرست نويسي : فهرستنويسي قبلي
يادداشت : عربي
يادداشت : كتابنامه: ص. [۴۱۲] - ۴۱۸؛ همچنين به صورت زيرنويس
موضوع : سوگواريها
موضوع : مرثيه و مرثيه سرايي عربي
موضوع : حسين بن علي (ع)، امام سوم -- ۶۱ - ۴ق. -- سوگواريها
شناسه افزوده : بدري، محمود، ۱۹۵۶ - ، محقق
شناسه افزوده : بنياد معارف اسلامي
رده بندي كنگره : BP۲۶۰/۱/الف ۸الف ۷
رده بندي ديويي : ۲۹۷/۷۴
شماره كتابشناسي ملي : م ۷۷-۳۷۴۱
هذا الكتاب ...:
كلمة الناشر؛ الاهداء؛ ترجمة المؤلف؛ الكتاب و عملنا فيه؛ المقدمة؛ في الكلام علي الحزن و البكاء لقتل الحسين؛ اصالة الاباحة؛ بكاء آدم علي هابيل؛ بكاء يعقوب علي يوسف؛ بكاء يوسف علي ما لقي أبوه يعقوب؛ حزن ملك الموت لحزن يعقوب؛ بكاء النبي علي مصيبة الحسين قبل وقوعها؛ ما ورد من رؤية النبي يوم قتل الحسين باكيا؛ بكاء النبي علي ما يصيب أهل بيته؛ بكاء النبي علي عمه حمزة يوم احد؛ بكاء النبي علي ابن عمه جعفر بن أبي طالب؛ بكاء النبي علي ولده ابراهيم؛ بكاء النبي علي فاطمة بنت اسد؛ بكاء النبي علي ابن بنته؛ بكاء النبي علي احدي بناته؛ بكاء النبي علي بنت له صغيرة؛ بكاء النبي علي قبر امه؛ بكاء النبي علي ظئره و مرضعته حليمة؛ بكاء النبي علي عثمان بن مظعون؛ بكاء النبي علي سعد حال مرضه؛ تقرير ابن عباس و عائشه للبكاء علي ام أبان؛ ما أخرجه مسلم في صحيحه عن ام عطية؛ ترخيص النبي لنساء الانصار في النياحة؛ نهي النبي عن منع النساء عن البكاء؛ عدم نهي النبي عن البكاء بحضرته؛ نهي النبي عن منع النساء عن الصياح؛ بكاء الصحابة و التابعين لقتل الحسين؛ بكاء ائمة أهل البيت علي الحسين؛ بكاء اميرالمؤمنين علي لقتل ولده الحسين قبل وقوعه؛ بكاء الزهراء علي ولدها الحسين؛ بكاء علي بن الحسين زين العابدين علي أبيه؛ بكاء ابي عبدالله جعفر بن محمد الصادق علي مصيبة جده الحسين؛ بكاء موسي الكاظم علي جده الحسين؛ بكاء اهل البيت عموما، وحداد نسائهم الطاهرات علي الحسين؛ استنشاد ائمة أهل البيت الشعر في الحسين، و بكاؤهم عليه، و فضل انشاد الشعر فيه و البكاء عليه؛ ما جاء عن ائمة اهل البيت، في أن يوم عاشوراء يوم مصيبة و غم و جزع و بكاء، و ان مصيبة الحسين أعظم المصائب؛ ما جاء عن ائمة اهل البيت في ثواب البكاء علي الحسين و الجلوس لذلك و الحث عليه؛ ما جاء عن أئمة اهل البيت في أن الحسين قتيل العبرة، و انه عبرة من كل مؤمن؛ بكاء الجن لقتل الحسين؛ في رثاء الأموات بالشعر، و ذكر صفاتهم، و تعداد مناقبهم و مآثرهم و محامدهم، و انشاد ذلك و استنشاده و تهييج الحزن به؛ رثاء آدم لولده هابيل ؛ مراثي النبي؛ رثاء صفية بنت عبدالمطلب أخاها حمزة؛ مراثي كعب بن مالك في حمزة بن عبدالمطلب؛ رثاء عبيدة بن الحارث بن عبدالمطلب شهيد بدر؛ رثاء جعفر بن ابي طالب و شهداء مؤتة؛ رثاء أصحاب النبي المقتولين يوم الرجيع؛ رثاء نعم زوجها شماسا الصحابي المقتول بأحد؛ مراثي سعد بن معاذ الذي جرح يوم الخندق ؛ مراثي قتلي بئر معونة من الصحابة؛ رثاء عثمان بن مظعون؛ رثاء الوليد بن الوليد بن المغيرة اخي خالد بن الوليد؛ رثاء زهير أو عروة الهذلي من الصحابة؛ مراثي عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل العدوية لازواجها؛ رثاء رباب بن رميلة؛ رثاء بني عبدالمدان؛ مراثي الخنساء لأخويها صخر و معاوية؛ رثاء متمم بن نويرة و غيره اخاه مالكا؛ نبذة من مراثي المسلمين للحسين من يوم قتله الي اليوم؛ رثاء العباس ابن أميرالمؤمنين شهيد كربلاء و اخوته الثلاثه لامه؛ في تأبين الأموات و رثائهم بالنثر، و ذكر مدائحهم و فضائلهم و مناقبهم، و نقل الأحاديث المشتملة علي ذلك، و ذكر مصيبة الميت و كيفية وفاته و نحو ذلك؛ تأبين رسول الله لعمه حمزة؛ تأبين سيدة النساء فاطمة الزهراء لأبيها رسول الله و رثاؤها له بالنثر و بكاؤها عليه؛ تأبين عائشة ام المؤمنين لأبيها؛ تأبين عبدالله بن مسعود لعمر؛ وقوف أميرالمؤمنين علي قبر خباب و ثناؤه عليه؛ قول الحسن السبط لما توفي أبوه أميرالمؤمنين؛ قول علي بن الحسين زين العابدين عند قبر جده أميرالمؤمنين؛ قول محمد بن الحنفية علي قبر أخيه الحسن؛ قول زينب بنت علي و فاطمة في قتل أخيها الحسين و ندبها له و بكاؤها عليه؛ قول جابر بن عبدالله الأنصاري عند قبر الحسين؛ قول ابن عباس في مقتل الحسين و اهل بيته في جملة كتابه الي يزيد؛ في الجلوس لاقامة المآتم، و اظهار الحزن، و تأبين الميت بالنظم و النثر، و ذكر مناقبه و مآثره و ما يجري هذا المجري؛ في الانفاق عن الميت بقصد اهداء ثواب ذلك اليه أو في وجوه البر؛ في الاشارة الي ما في هذه المآتم من الفوائد الدينية و الدنيوية التي اعترف بها كافة العقلاء الا من أعماه الهوي و الغرض؛ في اجمال نتيجة ما تقدم و رد ما يعيب به العائبون علي اقامة المآتم؛ پاورقي
National bibliography numbers
م 77-3741