آرشيو دروس لاهيجي استاد محمد حسين حشمت پور95-94
مشخصات كتاب:
سرشناسه: حشمت پور، بشير محمد حسين
عنوان و نام پديدآور:آرشيو دروس لاهيجي استاد محمد حسين حشمت پور95-94/محمد حسين حشمت پور.
به همراه صوت دروس
منبع الكترونيكي : سايت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر ديجيتالي:اصفهان:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان، ۱۳96.
مشخصات ظاهري:نرم افزار تلفن همراه و رايانه
موضوع:لاهيجي
عناوين اصلي كتاب شامل:
وجه تعبير به صانع بجاي واجب الوجود 94/06/25؛ مناهج اثبات وجود خداوندتعالي 94/06/28؛ منهج حكماي طبيعي دراثبات وجود واجب 94/06/29؛ منهج حكماي طبيعي دراثبات واجب 94/06/31؛ مقدمات دليل الهيون 94/07/01؛ امر يا مقدمه ي دوم 94/07/05؛ بيان مقدمه ي دوم 94/07/06؛ دليل دوم بطلان اولويت ذاتي 94/07/07؛ بيان امر يا مقدمه ي سوم 94/07/08؛ امر رابع يا مقدمه ي چهارم 94/07/11؛ امر يا مقدمه ي پنجم 94/07/12؛ ويژگي هاي منهج الهيين 94/07/13؛ كلام شيخ در اقوي بودن منهج حكما 94/07/14؛ وجه شباهت منهج الهيين به برهان لمّ 94/07/15؛ وجه شباهت منهج الهيين به برهان لمّ 94/07/18؛ اخصر واقل مؤنه بودن برهان الهييون 94/07/19؛ برهان دوم الهييون براي اثبات وجود واجب 94/07/20؛ دلايل كه مبتني بربطلان تسلسل نيست 94/07/21؛ دليل دوم كه مبتني برتسلسل نيست(دليل چهارم الهيون از مجموع ادله) 94/08/05؛ توضيح عبارت سوم 94/08/06؛ دليل سوم كه مبتني بربطلان تسلسل نيست 94/08/09؛ اشكال برمبناي دودليل سوم وچهارم 94/08/10؛ يل پنجم وششم كه مبتني بر بطلان تسلسل نيست 94/08/11؛ معناي قدرت 94/08/12؛ معناي قدرت دركلام ابن سينا 94/08/13؛ معناي قدرت دركلام ابن سينا 94/08/16؛ معناي قدرت دركلام شارح مقاصد 94/08/18؛ ادامه كلام شارح مقاصد 94/08/19؛ كلام بعض افاضل درباب قدرت 94/08/20؛ موجب وعجز درمقابل قدرت 94/08/23؛ دليل متكلمين برمختار بودن خداوند تعالي 94/08/24؛ دليل متكلمين برنفي ايجاب 94/08/25؛ استدلال شارح موقف برقارد بودن خداوندتعالي 94/08/26؛ تمام بودن استدلال از نياز به بيان دوامر دارد 94/08/27؛ اشكال بر دليل خواجه 94/08/30؛ جواب از اشكال 94/09/01؛ نفي واسطه تتمه ي استدلال خواجه است 94/09/02؛ جواب فخررازي از سوال 94/09/03؛ سه توجه ديگر براي كلام خواجه 94/09/04؛ دلايل مخالفين قدرت 94/09/23؛ دليل دوم مخالفين قدرت وجواب آن 94/09/24؛ اشكال اول برجواب خواجه 94/09/25؛ اشكال دوم برجواب خواجه 94/09/28؛ جواب ان قيل 94/09/30؛ دليل سوم نافين قدرت وجواب آن 94/10/01؛ اشكال بردليل سوم مستدل 94/10/02؛ شبه ي كه در المحصل براي نفي قدرت طرح شده 94/10/05؛ جواب ازاشكال يا دليل اول 94/10/06؛ جواب از اشكال يا دليل دوم 94/10/07؛ شبه ي ديگروجود قدرت 94/10/09؛ جواب شبه ي ديگر 94/10/12؛ جواب شبه ي ديگر 94/10/14؛ جواب شبه ي ديگر 94/10/15؛ معناي ازليت قدرت 94/10/16؛ عموميت قدرت باري تعالي 94/10/19؛ عموميت قدرت به بيان مشهور 94/10/20؛ ضعف دليل مشهوربرعموميت قدرت 94/10/21؛ شرح علامه برعبارت خواجه 94/10/22؛ بررسي كلام علامه 94/10/23؛ جسمي كه مبدء ميل مستدير ندارد وقتي وارد مكان طبيعي شد و نفس به آن جسم ميل مستدير داد آيا اين جسم داراي ميل مستدير و ميل مستقيم هر دو هست؟ / يك جسم نمي تواند هم مبدء حركت مستقيم داشته باشد هم مبدء حركت مستدير داشته باشد/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبيعيات شفا. 94/10/26؛ منكرين عموميت قدرت 94/10/27؛ جواب ارسطو از شبه ثنويه 94/10/28؛ منكرين عموميت قدرت 94/10/30؛ منكرين عموميت قدرت 94/11/03؛ علم الهي 94/11/04؛ علم الهي 94/11/05؛ شواهد از كلام حضرت بر اتقان صنع 94/11/06؛ معناي اتقان صنع 94/11/07؛ كلام شيخ براي بيان اتقان فعل الهي 94/11/10؛ كيفيت وجايگاه عناصر 94/11/11؛ جايگاه آب، هوا ونار 94/11/12؛ اتقان كواكب 94/11/13؛ اتقان كواكب 94/11/14؛ اتقان صنع دركواكب 94/11/17؛ اشكال نقضي بركبراي كلي 94/11/18؛ شاهد از كلام شيخ براي درك غريز حيوان 94/11/19؛ شاهد از كلام اشراق 94/11/20؛ اشكال فخررازي وجواب آن 94/11/21؛ دليل ديگر متكلمين 94/11/24؛ شاهد از كلام شارح مقاصد 94/11/25؛ دليل نقلي متكلمين براي علم الهي 94/11/26؛ دليل حكما براي علم الهي 94/11/27؛ دليل حكما دراثبات علم الهي 94/11/28؛ شاهد از كلام برعلم علت به معلول 94/12/01؛ عموميت دليل حكما 94/12/02؛ بررسي دلايل منكرين علم الهي 94/12/04؛ معقول وعاقل بودن واجب تعالي 94/12/05؛ دليل گروه دوم كه منكر علم اله به غير اند 94/12/08؛ جواب از دليل منكرين 94/12/09؛ اقوال درعلم الهي به ماعدا 94/12/10؛ قول دوم درعلم الهي 94/12/11؛ قول چهارم وپنجم درعلم الهي به ماعدا 94/12/12؛ حكايت مناميه شيخ اشراق 94/12/15؛ حكايت مناميه شيخ اشراق 94/12/16؛ حكايت مناميه 94/12/17؛ معناي تعقل 94/12/18؛ سه چيز نزد نفس حاضراند 94/12/19؛ علم خداوند تعالي به ماعدا 94/12/22؛ علم باري تعالي به ماعدا از نظرشيخ اشراق 94/12/24؛ نظرخواجه درعلم الهي 94/12/25؛ بيان خواجه درشرح رساله علم 94/12/26؛ بيان خواجه درشرح اشارات 95/01/14؛ حلول درمحل شرط حضور 95/01/15؛ بيان خواجه درعلم حق به ماعدا 95/01/16؛ اشكالات بيان خواجه 95/01/17؛ علم به ماعدا از نظر ابن سينا 95/01/18؛ جايگاه صورعلمي 95/01/21؛ جايگاه صورعلمي 95/01/22؛ تقسيم علم به فعلي وانفعالي 95/01/24؛ علم عنايي 95/01/25؛ صورمرتسم موجب تكثردرذات نمي شوند 95/01/28؛ علم خداوند فعلي است 95/01/29؛ علم فعلي سازنده خارج 95/01/30؛ معلوم امر خارجي نيست 95/01/31؛ جايگاه صورعلميه 95/02/01؛ صورمرتسم لازم ذات باري تعالي 95/02/04؛ بيان شيخ دراشارات 95/02/05؛ ترتيب طولي صورعلميه 95/02/06؛ اشكال خواجه برابن سينا 95/02/07؛ شاهد از كلام شيخ درشفا 95/02/08؛ قابل وفاعل صورعلمي يكي است 95/02/11؛ اضافه باري تعالي به معقولات 95/02/12؛ دومعنا براي قبول 95/02/13؛ لوازم شي نياز به عطاي غير ندارند 95/02/15؛ بساطت واجب تعالي 95/02/18؛ جواب اشكال اول ودوم 95/02/19؛ جواب اشكال سوم 95/02/20؛ جواب اشكال سوم، چهارم وپنجم 95/02/21؛ جواب دوم ازاشكال چهارم 95/02/22؛ وجه حصولي بودن علم الهي 95/02/25؛ علم عنايي 95/02/26؛ علم عنايي درسلسله علل 95/02/27؛ صورعلميه بايد قائم به ذات حق باشند 95/02/28؛ مطلق حصول كافي نست براي علم 95/02/29؛ رد نظر طالس 95/03/01؛ خالي نبودن ذات الهي از علم به غير 95/03/03؛ عقل بسيط 95/03/04؛ بالفعل بودن علم اجمالي 95/03/05؛ علم اجمالي وتفصيلي معلوم واحد دارند 95/03/08؛ گمان برخي درباب علم اجمالي 95/03/09؛ اتحاد عاقل ومعقول 95/03/10؛ خداوند تعالي فاعل بالطبع نيست 95/03/11؛ لزوم علم تفصيلي علاوه برعلم اجمالي 95/03/12؛ فرق حق تعالي با ساير اشيا 95/03/16؛ علم خداوند به جزئيات 95/03/17؛ كلام فارابي درانفعالي نبودن علم حق 95/03/18؛ معناي بعديت صورازذات 95/03/19؛ معناي عالم بودن و عالم نبودن حق تعالي به اشياء 95/03/20؛ اشكال عدم علم مبادي وجواب آن 95/03/22؛ تفاوت عقل بالفعل ما با عقل فعال 95/03/23؛ يكسان بودن معقولات عقول مفارق 95/03/24؛ علم مبادي عاليه 95/03/25؛ اتحاد ومعقول 95/03/26؛ وجود عقل مفارق 95/03/27؛ وجود عقل مفارق 95/03/29؛ عدم اتصاف علم الهي به كليت وجزئيت 95/04/02؛ مباحث ديگر كه درتوضيح مقصود لازم است 95/04/03؛ اشكال حكماي ديگر 95/04/05؛ حكما درسه چيزاتفاق دارند 95/04/06