از عدالتخانه تا مشروطه؛ راهها و بي راهه ها
مشخصات كتاب:
مايه سازي قبلي : نمايه سازي قبلي
سرشناسه : ابوالحسني، علي، ۱۳۳۴
عنوان و نام پديدآور : از عدالتخانه تا مشروطه؛ راهها و بي راهه ها /علي ابوالحسني (منذر)
منشا مقاله :علي ابوالحسني (منذر) ۱۳۸2
توصيفگر : فضل الله نوري، ۱۲۵۹-۱۳۲۷ق.
توصيفگر : مشروطيت
توصيفگر : دوره پهلوي
توصيفگر : عدالت خانه
توصيفگر : مشروطه خواهي
عناوين اصلي كتاب شامل:
اشاره؛ با تشكر از اينكه دعوت ما را پذيرفتيد؛ از حكمت و ضرورت پرداختن به تاريخ مشروطه بگوييد، به نظر شما نسل جوان و تحصيلكرده ما، چه نيازي به آشنايي با اين تاريخ دارد؟ با سپاس از قبول گفت وگو، اگر صلاح بدانيد بحث را از حكمت و ضرورتِ پرداختن به تاريخ مشروطيت آغاز كنيم. به نظر جناب عالي، نسل جوان و تحصيلكرده ما، چه نيازي به آشنايي با تاريخ مشروطه، و ريشه و روند و پيامد آن دارد؟؛ مشروطيت، در چه بستري بوجود آمد و علل و عوامل پيدايش آن چه بود؟؛ وجه تمايز مشروطه از نهضت صنعت نفت، كم وبيش به اين صورت مطرح مي شود كه، در مشروطه ضديت با استبداد داخلي، است اما در نهضت ملي هدف استعمار خارجي مي باشد. به نظر شما اين تحليل، تا چه حد درست است؟؛ شما اشاره اي به وضعيت ايران پيش از مشروطه داشتيد. لطفا از وضعيت سياسي، اجتماعي و فرهنگي ايران در روزگار مشروطه (به ويژه در تعامل و تقابل با سياست قدرتهاي خارجي) صحبت كنيد.؛ چرا ايجاد منطقه پوشالي در قرارداد 1907 بوجود آمد؟؛ بدون شك عوامل دروني در كنار عوامل به اصطلاح بيروني در روند جنبش مشروطيت تاثيرگذار بوده اند. محققان، در تحليل حوادث آن براي برخي از شخصيتها و جناحها (شامل روحاني و غير روحاني) نقش بارز و برجسته اي قايلند. به نظر شما، جناحها و شخصيتهاي اصلي و تاثيرگذار در تاريخ مشروطه، كدامند؟؛ در وجود افراد متمايل به غرب در صفوف جنبش مشروطه، و تاثير آنها بر روند جنبش، شكي نيست. فراتر از اين، آيا مي توان گروه و جرياني متشكل و هدفمند را نشان كرد كه در جريان مشروطيت، منحصرا خواست قدرتهاي خارجي را دنبال مي كرد و از آنها دستور مي گرفت؟؛ به نظر شما، چگونه مي شود با مقوله توطئه در تاريخ، برخورد كرد كه جنبه افراط و تفريط نداشته باشد؟؛ حال اگر مايليد؛ به مقوله توطئه در دوران مشروطه بپردازيم.؛ فكر مي كنم؛ بهتر باشد، قدري هم درباره جنبش عدالتخانه توضيح دهيد.؛ در اين مورد، شما چه دلايلي داريد؟؛ در خلال بحث، اشاراتي به نقش روحانيت در جنبش مشروطه و تقابل آن با جناح سكولار، داشتيد. حال، چگونه مي توانيم نقش روحانيت را به صورت مستقل در اين جريان مشخص كنيم؟؛ راستي اين جناب يفرم ارمني، از كجا در جنبش مشروطيت پيدا شد؟!؛ در آن وانفسا، شيخ فضل الله چه مي كرد؟؛ پس از آنكه زمام جنبش مشروطه از دست روحانيت خارج شد و (به قول شما) در اختيار كرسي نشينان لژ بيداري قرار گرفت، رويكرد روحانيت چه بود؟ آيا كاملاً منزوي شد و كنار كشيد، يا اينكه نه، در صحنه ماند. در مجموع، روحانيت چه موضعي داشت؟؛ به نظر شما، اگر انقلاب مشروطه پيروز مي شد آينده ايران چه مي شد؟؛ در واقع، شايد بتوان تاسيس رژيم پهلوي را، به نوعي، پيروزي «مشروطه سكولار» به دست رضاخان دانست و پيروزي انقلاب و تاسيس جمهوري اسلامي را در قالب پيروزي جريان مشروطه مشروعه آورد. آيا تعبير اين گسست و پيوست تاريخي به اين شكل صحيح است؟؛ سوال ديگري مطرح مي كنم؛ آيا تاريخ مشروطيت، تحريف شده و در صورت پاسخ مثبت، چه كساني و با چه انگيزه و هدفي، به اين كار دست زده اند؟؛ دليل توجه غربيها به تاريخ مشروطه چه مي تواند باشد؟؛ آن گونه كه از صحبتهاي جناب عالي بر مي آيد؛ مي توانيم انقلاب اسلامي را، نقطه رشد و تكامل جريان «مشروطه مشروعه» بدانيم. حضرت امام هم بارها جانبدارانه از شيخ فضل الله سخن گفته اند؛ با گذشت 25 سال از پيروزي انقلاب، هنوز هم شاهد اين هستيم كه شيخ مخالفان سرسختي دارد. علت اين مساله چيست؟؛ به عنوان آخرين سوال، مي خواهم نظر شما را درباره علل شكست و ناكامي انقلاب مشروطه بدانم.؛ از فرصتي كه در اختيار ما گذاشتيد؛ متشكرم.