آرشيو دروس منظومه استاد محمد حسين حشمت پور 95-94 ^Popular

Rating

0 vote

Favoured:

آرشيو دروس منظومه استاد محمد حسين حشمت پور95-94
مشخصات كتاب:
سرشناسه: حشمت پور، بشير محمد حسين
عنوان و نام پديدآور:آرشيو دروس منظومه استاد محمد حسين حشمت پور95-94/محمد حسين حشمت پور.
به همراه صوت دروس
منبع الكترونيكي : سايت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر ديجيتالي:اصفهان:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان، ۱۳96.
مشخصات ظاهري:نرم افزار تلفن همراه و رايانه
موضوع:منظومه
عناوين اصلي كتاب شامل:
بيان ترتب در اجناس/ ترتب كليات/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه 94/06/28؛ بيان ترتب در انواع/ ترتب كليات/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه 94/06/29؛ ادامه بيان ترتب در انواع/ ترتب كليات/ 2 ـ تعريف فصل/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه 94/06/31؛ بيان اقسام فصل/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه. 94/07/05؛ تعريف عرض و تقسيم آن/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه. 94/07/06؛ ادامه تقسيمات عرض/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه 94/07/07؛ ادامه تقسيمات عرض/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه. 94/07/11؛ ادامه بيان تقسيم عرض به مفارق و لازم/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه. 94/07/12؛ بيان معناي « لازم » در لازم ماهيت و لازم ذهني و خارجي/ ادامه بيان تقسيم عرض/ باب ايساغوجي/ منطق منظومه 94/07/13؛ بيان كلام مرحوم دواني درباره معناي لازم ماهيت/ بيان معناي لازم در لازم ماهيت/ ادامه بيان تقسيم عرض/ باب ايساغوجي/ منطق منظومه. 94/07/14؛ بيان فرق بين ذاتي و عرضي/ باب ايساغوجي/ منطق منظومه 94/07/18؛ بيان فرق بين عرض و عرضي/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه. 94/07/19؛ ادامه بيان فرق بين عرض و عرضي/ باب ايساغوجي/ منطق/ شرح منظومه 94/07/20؛ بيان تقسيم عرض به محمول من صميمه و محمول بالضميمه و تقسيم ذاتي به ذاتي باب ايساغوجي و ذاتي باب برهان/ بيان اقسام ذاتي و عرضي/ باب ايساغوجي/ منطق منظومه 94/07/21؛ بيان تعريف معرّف و شرايط آن/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/08/05؛ ادامه بيان شرايط معرِّف 2 ـ بيان اقسام تعريف/ بيان اقسام تعريف./معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/08/09؛ بيان اقسام تعريف/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/08/10؛ 1 ـ ادامه بيان اقسام تعريف 2 ـ بيان مطالب ثلاثه معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/08/11؛ بيان مطلب « ما » و مطلب « هل » و اقسام آنها/ بيان مطالب ثلاثه/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/08/12؛ بيان مطلب « ما » و مطلب « هل » و اقسام آنها/ بيان مطالب ثلاثه/ معرفات/ منطق/ منظومه 94/08/16؛ بيان مطلب « لم » و اقسام آن 2 ـ رجوع مطلب « اي » به « ما » حقيقيه و رجوع مطلب « اين » و « كيف » و « كم » و « متي » به « هل » بسيطه/ بيان مطالب ثلاثه/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/08/18؛ ادامه بيان رجوع مطلب « اي » به « ما » حقيقيه » و رجوع مطلب « اين » و « كيف » و « كم » و « متي » به « هل » بسيطه/ بيان مطالب ثلاثه/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/08/19؛ آيا مطلب « ما » و « هل » و « لم » با هم جمع مي شوند؟ / بيان مطالب ثلاثه/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/08/23؛ ادامه اين بحث كه آيا مطلب « ما » و « هل » و « لم » با هم جمع مي شوند؟/ بيان مطالب ثلاثه/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/08/24؛ آيا مجردات داراي كيف هستند؟ 2 ـ بيان مثال براي جايي كه « ما هو » و « لم هو » يكي است/ بيان مطالب ثلاثه / معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/08/25؛ بيان موردي كه « ماهو »و « هل هو » و « لم هو » يكي باشد/ بيان مطالب ثلاثه/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/08/26؛ ادامه بيان موردي كه « ماهو » و « هل هو » و « لم هو » يكي باشد/ بيان مطالب ثلاثه/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/08/30؛ ادامه بيان موردي كه « ماهو » و « هل هو » و « لم هو » يكي باشد/ بيان مطالب ثلاثه/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/09/01؛ ادامه بيان موردي كه « ماهو » و « هل هو » و « لم هو » يكي باشد/ بيان مطالب ثلاثه/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/09/02؛ ادامه بيان موردي كه « ماهو » و « هل هو » و « لم هو » يكي باشد/ بيان مطالب ثلاثه/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/09/03؛ بيان اقسام سوالهايي كه به وسيله « ما هو » مي شود/ معرفات / منطق / شرح منظومه. 94/09/23؛ بيان اقسام سوالهايي كه به وسيله ما هو مي شود و بيان جهت اين اقسام/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/09/24؛ ادامه بيان جهت اينكه جواب از « ما هو » سه قسم است/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/09/28؛ در جايي كه سوال به « ما هو » از حقيقت شيء مي شود آيا مي توان در جواب آن به جاي حد تام و نوع، فصل آورد يا نه؟/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/09/30؛ دليل بر اين مطلب كه صورت نوعيه، حقيقت شيء است/ در جايي كه از حقيقت شيء به وسيله « ما هو » سوال مي شود آيا مي توان در جواب آن به جاي حد تام و نوع، فصل آورد؟/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/10/01؛ توضيح اين مطلب كه فصل، حقيقت شيء است/ در جايي كه به « ما هو » سوال از حقيقت شيء مي شود مي توان در جواب آن به جاي حد تام و نوع، فصل آورد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/10/05؛ چرا فصل قريب واجد تمام اجزاء حقيقي شيء است؟/ در جايي كه به « ما هو » سوال از حقيقت شيء مي شود مي توان در جواب آن به جاي حد تام و نوع، فصل آورد / معرفات / منطق / شرح منظومه. 94/10/06؛ اگر فصل در جواب « ما هو » قرار بگيرد مخالف با قواعد منطقيين مي شود/ در جايي كه به « ما هو » سوال از حقيقت شيء مي شود م توان در جواب آن به جاي حد تام و نوع، فصل آورد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/10/07؛ بيان مشاركت حد و برهان در حدود/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/10/12؛ مراد از حد در عنوان فصل، مطلق تعريف است « چه حدي باشد چه رسمي باشد چه شرح الاسمي باشد »/ بيان مقدمه اول در بيان مشاركت حد و برهان در اجزاء/ بيان مشاركت حد و برهان در اجزاء/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/10/14؛ ادامه بحث اينكه مراد از حد در عنوان فصل، مطلق تعريف است « چه حدي باشد چه رسمي باشد چه شرح الاسمي باشد »/ بيان مقدمه اول در بيان مشاركت حد و برهان در اجزاء/ بيان مشاركت حد و برهان در اجزاء/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/10/15؛ ادامه بحث اينكه مراد از « حد » در عنوان فصل، مطلق تعريف است « چه حدي باشد چه رسمي باشد چه شرح الاسمي باشد »/ بيان مقدمه اول در بيان مشاركت حد و برهان در اجزاء/ بيان مشاركت حد و برهان در اجزاء/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/10/20؛ بيان مقدمه دوم در مشاركت حد و برهان در اجزاء/ بيان مشاركت حد و برهان در اجزاء/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/10/21؛ ادامه بيان تقسيم حد به حد وجود و حد ماهيت/ بيان مقدمه دوم در بان مشاركت حد و برهان در اجزاء/ بان مشاركت حد و برهان در اجزاء/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/10/22؛ دليل دوم بر اينكه چرا در مشاركت حد و برهان ماهيت موجوده ملاحظه مي شود و ماهيت من حيث هي ملاحظه نمي شود/ در مشاركت حد و برهان ماهيت موجوده ملاحظه مي شود/ مشاركت حد و برهان/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/10/26؛ بهترين حد آن است كه مشتمل بر علل چهارگانه باشد/ دليل دوم بر اينكه چرا در مشاركت حد و برهان، ماهيت موجوده ملاحظه مي شود و ماهيت من حيث هي ملاحظه نمي شود/ در مشاركت حد و برهان، ماهيت موجوده ملاحظه مي شود/ مشاركت حد و برهان/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/10/27؛ بيان اقسام حد/ بهترين حد آن است كه مشتمل بر علل چهارگانه است/ دليل دوم بر اينكه چرا در مشاركت حد و برهان ماهيت موجوده ملاحظه مي شود و ماهيت من حيث هي ملاحظه نمي شود/ در مشاركت حد و برهان ماهيت موجوده ملاحظه مي شود/ مشاركت حد و برهان / معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/10/28؛ ادامه كلام ابن سينا در تعريف اقسام سه گانه حد « تمام البرهان، مبدء البرهان و نتيجه البرهان »/ در مشاركت حد و برهان، ماهيت موجوده ملاحظه مي شود/ مشاركت حد و برهان/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/10/29؛ بيان مثال اول براي اقسام سه گانه حدّ « مبدء البرهان و نتيجه البرهان و تام البرهان » و توضيح مشاركت حد و برهان/ مشاركت حد و برهان/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/11/03؛ ادامه ميان مثال اول براي اقسام سه گانه حد « مبدء البرهان و نتيجه البرهان و تمام البرهان » و توضيح مشاركت حد و برهان/ مشاركت حد و برهان/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/11/04؛ بيان مثال هاي متعدد براي اقسام سه گانه حد « مبدء البرهان و نتيجه البرهان و تام البرهان » و توضيح مشاركت حد و برهان/ مشاركت حد و برهان / معرفات/ منطق / شرح منظومه 94/11/05؛ تقسيم حد به « تام البرهان » و « مبدء البرهان » و « نتيجه البرهان »/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/11/06؛ ادامه تقسيم حد به « تام البرهان » و « مبدء البرهان » و « نتيجه البرهان ». 2ـ حد را نمي توان با برهان كسب كرد. معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/11/10؛ ادامه اين مطلب كه حد را نمي توان با برهان كسب كرد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/11/11؛ آيا حد وسط براي حد وجود مي توان درست كرد؟/ حد را نمي توان با برهان كسب كرد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/11/12؛ ادامه اين بحث كه آيا حد وسط براي محدود و حد مي توان درست كرد؟/ حد را نمي توان با برهان كسب كرد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/11/13؛ ذات و ذاتي را نمي توان به توسط عرضي ثابت كرد/ حد وسط براي محدود و حد نمي توان آورد/ حد را نمي توان با برهان كسب كرد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/11/17؛ بيان كلام شيخ در اين مطلب كه حد را نمي توان با برهان كسب كرد/ حد را نمي توان با برهان كسب كرد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/11/18؛ حد را نمي توان با برهان اكتساب كرد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/11/19؛ حد را نمي توان به وسيله ضد كسب كرد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/11/20؛ چگونه مي توان ضدِ حدِ شئ را حد براي ضد قرار داد/ حد را نمي توان بوسيله ضد كسب كرد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/11/24؛ حد يك شي را نمي توان از طريق قسمت بيان كرد/ معرفات / منطق/ شرح منظومه 94/11/25؛ بيان كلام ابن سينا در تأييد اين مطلب كه حد يك شي را نمي توان از طريق قسمت و از طريق ضد بدست آورد/ حد يك شيء را نمي توان از طريق قسمت بيان كرد/ معرفات منطق/ شرح منظومه 94/11/26؛ حد يك شي را نمي توان از طريق استقراء بيان كرد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه 94/11/27؛ 1ـ ادامه بيان اين مطلب كه حد يك شي را نمي توان از طريق استقراء بيان كرد 2ـ حد شي را مي توان از طريق تركيب بدست آورد./ معرفات/ 94/12/01؛ حد شيء را مي توان از طريق تركيب بدست آورد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/12/02؛ ادامه بيان اين مطلب كه حد شيء را مي توان از طريق تركيب بدست آورد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/12/04؛ بيان كلام شيخ در بيان اين مطلب كه حد شيء را مي توان از طريق تركيب بدست آورد/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/12/08؛ بعضي از تعريفات، تعريف ناقص هستند چون همه مقومها ذكر نشدند/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/12/09؛ ادامه اين مطلب كه بعضي از تعريفات، تعريف ناقص هستند چون همه مقومها ذكر شدند/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/12/10؛ ادامه اين مطلب كه بعضي از تعريفات، تعريف ناقص هستند چون همه مقومها ذكر شدند/ معرفات/ منطق/ شرح منظومه. 94/12/11؛ بيان تعريف قضيه / قضايا / منطق / شرح منظومه. 94/12/15؛ اـ «قضيه» مترادف با «عقد» است. 2ـ بيان تقسيم قضيه/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 94/12/16؛ 1ـ تعريف قضيه شرطيه و قضيه حمليه. 2ـ بيان اقسام قضيه شرطيه/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 94/12/17؛ بيان اقسام قضيه شرطيه منفصله/ بيان اقسام قضيه شرطيه/ بيان اقسام قضيه/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 94/12/18؛ بيان مثال براي اقسام قضيه شرطيه منفصله/ بيان اقسام قضيه شرطيه منفصله/ قضيه شرطيه/ بيان اقسام قضيه/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 94/12/22؛ بيان اقسام قضيه حمليه به حسب موضوع/ بيان اقسام قضيه حمليه/ بيان اقسام قضيه/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 94/12/24؛ 1 ـ بيان اقسام قضيه حمليه به حسب رابطه و موضوع 2 ـ بيان سور قضيه حمله و شرطيه/ بيان قضيه حمليه / بيان اقسام قضيه / قضايا/ منطق / شرح منظومه. 94/12/25؛ بيان علت اين كه چرا قضاياي شخصيه در علوم عقليه اعتبار ندارند/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/01/14؛ ادامه بيان علت اينكه چرا قضاياي شخصيه در علوم عقليه اعتبار ندارند/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/01/15؛ بيان دليل سوم بر اينكه چرا قضاياي شخصيه در علوم عقليه اعتبار ندارند/ چرا قضاياي شخصيه در علوم عقليه اعتبار ندارند/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/01/16؛ اگر كلي مجهول از كلي معلوم بدست آمد احكام مشتركه ي جزئيات آن كلي هم معلوم مي شود/ قضاياي شخصيه در علوم عقليه اعتبار ندارند/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/01/17؛ 1ـ در قضيه موجبه، موضوعي كه بر آن حكم مي شود بايد موجود باشد و بيان تقسيم آن به موجبه ي معدوله و موجبه محصله 2 ـ تقسيم قضيه به لحاظ موضوع به ذهنيه و خارجيه و حقيقيه/ بيان احكام موضوع/ قضايا/ منطق/ شرخ منظومه. 95/01/21؛ بيان تفسير قضيه به لحاظ موضوع به ذهنيه و خارجيه و حقيقيه/بيان احكام موضوع/قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/01/22؛ ادامه بيان تقسيم قضيه به لحاظ موضوع به ذهنيه و خارجيه و حقيقيه / بيان احكام موضوع/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/01/24؛ تعريف قضيه حقيقيه/ تقسيم قضيه به لحاظ موضوع به ذهنيه و خارجيه و حقيقيه/ بيان احكام موضوع/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/01/28؛ ادامه تعريف قضيه حقيقيه/ تقسيم قضيه به لحاظ موضوع به ذهنيه و خارجيه و حقيقيه/ بيان احكام موضوع/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/01/29؛ تقسيم قضيه به لحاظ موضوع به ذهنيه و خارجيه و حقيقيه/ بيان احكام موضوع/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/01/30؛ بيان فرق قضيه محصوره و قضيه طبيعيه به اينكه در قضيه طبيعيه حكم بر روي طبيعت مي رود اما در قضيه محصوره نظر به افراد طبيعت مي شود/ بيان احكام موضوع/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/01/31؛ 1ـ بيان فرق قضيه محصوره و قضيه طبيعيه به اينكه در قضيه طبيعيه حكم بر روي طبيعت مي رود اما در قضيه محصوره نظر به افراد طبيعت مي شود/ بيان احكام موضوع 2ـ بيان اقسام قضيه حمليه به لحاظ محمول/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/04؛ بيان اقسام قضيه حمليه به لحاظ محمول/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/05؛ بيان فرق بين قضيه معدوله و قضيه محصله/ بيان اقسام قضيه حمليه به لحاظ محمول / قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/06؛ بيان فرق قضيه معدوله با قضيه محصله/ بيان اقسام قضيه حمليه به لحاظ موضوع/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/07؛ ادامه بيان فرق قضيه معدوله با قضيه محصله/ بيان اقسام قضيه حمليه به لحاظ موضوع/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/11؛ فرق بين سالبه المحمول با سالبه و محصله چيست؟/ بيان اقسام قضيه حمليه به لحاظ موضوع/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/12؛ فرق بين سالبه المحمول با سالبه و محصله چيست؟/ بيان اقسام قضيه حمليه به لحاظ موضوع/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/13؛ بيان تقسيم قضيه حمليه به لحاظ محمول/ قضايا/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/18؛ بيان معناي « جهت »/ موجهات/ منطق/ شرح منظومه 95/02/19؛ بيان اقسام ضروريه/ بيان اقسام مهمه ي موجهات/ موجهات/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/20؛ بيان اصناف قضيه ضرورت ذاتيه/ موجبات/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/21؛ توضيح قضيه مشروطه عامه / بيان اصناف قضيه ضروري ذاتيه / موجهات/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/25؛ توضيح قضيه وقتيه مطلقه و منتشره مطلقه و ضرورت بشرط المحمول/ بيان اصناف قضيه ضرورت ذاتيه/ موجهات/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/26؛ توضيح قضيه دائمه و قضيه فعليه و فرق قضيه فعليه با قضيه مطلقه موجهه/ بيان اصناف قضيه ضرورت ذاتيه/ موجهات/ منطق/ شرح منظومه. 95/02/27؛ 1ـ ادامه بيان فرق قضيه فعليه با قضيه مطلقه موجهه 95/02/28

apk : Book with this format for mobile phones and tablets Android
pdf: Yüksək keyfiyyətlə müxtəlif sistemlərdən istifadə etmək üçün< pdf> formatda kitab yükləmək
ghm: Android telefon bazarında,lOS və Windows Phonedə əlavələr üçün < ghm> formatından istifadə edərək kitab yükləmək
GH: Kitab bazarında windows və diz üstü kopmüter əlavə etmək üçün< gh> formatında kitab yükləmək imkanı

Müxtəlif sistemlərdən istifadə üçün formatdan yararlanaraq kitab yükləmək
href="#" title="راهنمای استفاده از این نرم افزار را می توانید در این قسمت مشاهده نمایید.">
apk: Android tablet versiya ikiyə qədər və telefon üçün< apk> formatda kitab yükləmək
Müxtəlif sistemlərdə istifadə üçün formatda kitab yükləmək
jar:Köhnə telefonlar üçün < jar> formatında kitab yükləmək