تقدیم الکتاب
كتاب الخصال تأليف محمد بن علي بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق المتوفى سنة 381 هـ وهو متكلم، أديب، فقيه و محدث كبير للطائفة الإمامية .صنّفه قبل السبعينات وأجمع فيه أعداد الخصال المحمودة و المذمومة من أحاديث الرسول و آله و ذلك في اربعمئة باب . و كانت الطبعة الاولى للكتاب في طهران سنة 1302 وهي طبعة حجرية.
ولد أبو جعفر محمد ابن علي المعروف بابن بابويه القمي والأشهر الشيخ الصدوق في مدينة قم سنة 305 هـ في عصر الغيبة الصغرى في فترة النائب الثالث لإمام محمد بن الحسن المهدي.نشـأ في أسـرة عـلمية معروفة بالتقـوى والأيمـان وكان والده من كبار الفقهاء. وقد أكثر الشيخ الصدوق من مجالسة العلماء والسماع منهم حتى أصبح فقيه و محدث كبير عند الشيعة الإمامية وقد لقبه الشيخ الطوسي في كتابه الاستبصار بلقب "عماد الدين" لرفعة مقامه. و هو مؤلف كتاب من لا يحضره الفقيه الذي بعتبر من الكتب الأربعة عند الشيعة .تتميز مؤلفاته بأنها مصادر موثوقة عند الفقهاء والعلماء ولذلك سمي بالصدوق.
الّف كتاب الخصال قبل السبعينات و اعتمد فيه علی الاسلوب العددي في بيان المواعظ والخصال الحميدة . قال فی مقدمة الکتاب : «اما بعد فاني وجدت مشايخي واسلافي رحمة الله عليهم ، قد صنفوا في متون العلم كتبا واغفلوا عن تصنيف كتاب يشتمل علي الاعداد والخصال المحمودة والمذمومة ، ووجدت في تصنيفه نفعا كثيرا لطالب العلم والراغب في الخير.»
محتوی الکتاب
کتاب الخصال هو مجموعة أحاديث اشتملت على الأعداد، فاختارها المؤلّف و أجمعها ونسّق مجموعها في سلك عناوين عددية في أبواب متسلسلة، و عدد هذه العناوین ناهزت الألف عنواناً ، فوزّعت بين 24 باباً، فیبدأ بباب الواحد، ثمّ الاثنين وهکذا إلى باب التسعة عشر ثم باب العشرين وما فوقها ، وباب الثلاثين وما فوقها إلى أن ینتهی بباب الأربعمائة.
فجاء تحت كلّ عنوان موضوع يناسبه، وفيه حديث أو أكثر، ویشمل ذلك علی آيات من القرآن، ومواعظ وحكم، وأحكام دينية، ومسائل علمية، وأبيات مستجدّة.
وعدد هذه الأحادیث هو ألفٍ ومئتين وخمسة وخمسين حديثاً (1255). وتتنوّع مواضيعه، من تبيان لأحكام الحلال والحرام إلی المسائل الأخلاقية والاجتماعيّة والطبّية والعلميّة والعقائديّة.. وغير ذلك.
طبعاته
طُبع الكتاب مرتين بالطبع الحجري، الطبعة الاُولى سنة 1302 هـ والثانية سنة 1374هـ . وطبع مرات بالطبع الحرفي ولكن كان فيها الكثير من الأخطاء وهي فاقدة الاسناد .ثم طبع الكتاب بتصحيح السيد فضل الله الطباطبائي اليزدي وهي طبعة مصححة في لفظ الحديث لكن بقيت فيه بعض الأخطاء في الاسانيد.و اخيراً طُبع الكتاب بتحقيق علي أكبر الغفاري عمل في تصحيحه سنداً و متناً سنة 1403 ،وقام بنشره المكتب التابع لجماعة المدرسين في قم المقدسة في مجلد واحد.
نسخ الکتاب
توجد نسخة مخطوطة من الكتاب محفوظة في مكتبة مسجد شاه بطهران فالنسخة في جزئين ،كُتب الجزء الأول سنة 1011 هـ، بدون ذكر الكاتب، والجزء الثاني كتب بخط بهاء الدين محمد بن عبد الله البشروي سنة 1064 هـ .
و هناك نسخة ثمينة في مكتبة الدكتور محمود حجت الهمداني ، كتبها محمد جان الهمداني في سنة 1104 هـ.
و نسخة اخرى كتبها صدر الدين محمّد الحسينى ، عام 1071 هـ.
