تبصرة الولي فیمن رأی القائم المهدي عج
بطاقة تعريف: بحرانی ، هاشم بن سلیمان
مكان النسخ: قم
مركز صيانة النسخة: کتابخانه مرعشی
رقم استرداد النسخة: 15808/3
عنوان المؤلف واسمه: تبصرة الولی فیمن رأی القائم المهدی[نسخه خطی]
حالة النسخ المتماثل: اواخر قرن 13علي بن عباس بن علي كرزكاني بحراني (به قرينه نسخه شماره 15807)
خصائص المظهر: (149-158)( 10 برگ)، 21 سطر؛ 11×16 س م
ملاحظه عامه: تاریخ تالیف:1099 ق.
التحرير والتجميع: موسسه فرهنگی پژوهشی الجواد
ملاحظة على المظهر: نوع کاغذ: فرنگی
نوع و تزیینات جلد: تیماج نارنجی 15/5*21/5
خط: نسخ
مميزات النسخة الحالية: آغاز: الحمدالله الذی لا یخلی الارض من حجة لئلایكون الناس علی الله حجة ... فیقول فقیرالله الغمی ... لما قام الدلیل العقلی و النقلی علی امامة الائمة الاثنی عشر صلوات الله علیهم.
انجام: السادس عشر: كامل بن ابراهیم. الشیخ الطوسی [ایضا] فی الغیبة عن علان، قال حدثنی ... ثم قال و جئت تسأله عن مقالة المفوضة، كذبوا بل ...
نسخه افتادگی از انجام دارد.
عنوانها و نشانیها: مشكی. ویژگیها: رطوبت و افت دیده آنگاه مرمت گردیده است. یگ برگ شامل مطالب و اشعار پراكنده و مهر مستطیل یا هشت ضلعی كاتب با عبارت «العزه لله عبده علی ابن عباس 1287» در پایان نسخه آمده است. جهت بررسی بیشتر پیرامون كاتب، به نسخه شماره 15803/1 رجوع شود. نسخه موجود تا بخشی از داستان شانزدهم به انجام رسیده و از پایان، افتادگی بسیار دارد.
منابع اثر، نمايه ها، چکيده ها : منابع کتابشناسی: فهرست سپهسالار 221/1
منابع کتابشناسی: مرعشی 286/3
منابع کتابشناسی: صدوقی یزدی ص 103
منابع کتابشناسی: مركز دائرة المعارف اسلامی 59/1
منابع کتابشناسی: ذریعه 326/3
منابع کتابشناسی: اعلام 2617/3
منابع کتابشناسی: طبقات 809/12-811 مشار ، عربی 158
منابع کتابشناسی: مشار ، مؤلفین 753/6
منابع کتابشناسی: كارهای چاپیش ، از آن میان همین كار
منابع کتابشناسی: مرعشی 286/3
منابع کتابشناسی: فهرست سپهسالار 221/1
منابع کتابشناسی: مرعشی 286/3و197/40
منابع کتابشناسی: صدوقی یزدی ص 103
منابع کتابشناسی: مركز دائرة المعارف اسلامی 59/1
منابع کتابشناسی: ذریعه 326/3
منابع کتابشناسی: اعلام 2617/3
منابع کتابشناسی: طبقات 809/12-811 مشار ، عربی 158
منابع کتابشناسی: مشار ، مؤلفین 753/6
منابع کتابشناسی: كارهای چاپیش ، از آن میان همین كار
منابع کتابشناسی: مرعشی 286/3
منابع کتابشناسی: كتابهای چاپی عربی158
منابع کتابشناسی: الكواكب المنتشرة 809
منابع کتابشناسی: تبصرة الولی، چاپ قم
ماخذ: فهرست نسخه های خطی كتابخانه آیة الله نجفی مرعشی. ج.40
يادداشت باز تکثير : مشار عربی، ص158، دارالخلافه طهران، سنگی، 1272ق.، رحلی، 26ص (صص758-783)
معرفی نسخه : معرفی کتاب: دراین کتاب اشخاصی که درزمان ولادت و صباوت و در غیبت صغری وکبری حضرت امام قائم علیه السلام را زیارت کرده و صدای مبارک ایشان را شنیده و از آن حضرت روایت کرده اند با ذکر اسناد ذکر شده، مؤلف در این کتاب هم کوچکترین تصرفی نکرده و فقط نقل روایات می باشد و در حدود 19000 بیت است.
موضوع های کنترل نشده : حدیث
تاریخ
ص: 1
هذا الكتاب ...:
هوية الکتاب؛ اشارة؛ الأول : ( من رأه حال الولادة ) حکیمه؛ الثاني : العجوز القابلة :؛ الثالث والرابع : نسيم الخادم ، ومارية :؛ الخامس : الجارية التي رأت حال ولادته عليه السلام ورأت النورالساطع :؛ السادس : أصحاب أبيه عليه السلام الذين أراهم إياه :؛ السابع : أبو هارون :؛ الثامن : معاوية بن حكيم ، ومحمد بن أيوب بن نوح ومحمد بن عثمان العمري تمام أربعين رجلا :؛ التاسع : عمر الأهوازي :؛ العاشر : الرجل الفارسي :؛ الحادي عشر : أبو عمرو : ؛ الثاني عشر : محمد بن إسماعيل :؛ الثالث عشر : أبو علي بن مطهر؛ الرابع عشر : إبراهيم بن عبدة النيسابوري والخادمة ؛ الخامس عشر : رشيق صاحب المادراي؛ السادس عشر : كامل بن إبراهيم :؛ السابع عشر : أبو عبد الله بن صالح :؛ الثامن عشر : إبراهيم بن إدريس ؛ التاسع عشر : جعفر بن علي :؛ العشرون : أبو محمد الوجناني ، عمّن رأه :؛ الحادي والعشرون : بعض جلاوزة السواد :؛ الثاني والعشرون : أبو نصر طريف الخادم :؛ الثالث والعشرون : بعض أهل المدائن وغيره :؛ الرابع والعشرون : يعقوب بن منفوس :؛ الخامس والعشرون : غانم أبو سعيد الهندي :؛ السادس والعشرون : محمد بن شاذان الكابلي؛ السابع والعشرون : محمد بن عثمان العمري :؛ الثامن والعشرون : ظريف أبو نصر :؛ التاسع والعشرون : عبد الله السوري :؛ الثلاثون : العمري :؛ الحادي والثلاثون : جعفر الكذّاب :؛ الثاني والثلاثون : الجماعة الذين رأوه من وكلائه ببغداد :؛ الثالث والثلاثون : أبو محمد الحسن بن وجناء النصيبي :؛ الرابع والثلاثون : الأزدي : ؛ الخامس والثلاثون : إبراهيم بن مهزیار؛ السادس والثلاثون : الهمداني الحاج :؛ السابع والثلاثون : أحمد بن إسحاق الوكيل ، وسعد بن عبد الله القمي :؛ الثامن والثلاثون : علي بن إبراهيم بن مهزیار : .؛ التاسع والثلاثون : أبو نعيم الأنصاري في جملة ثلاثين رجلاً؟ :؛ الأربعون : جد أبي الحسن بن وجناء :؛ الحادي والأربعون : أبو الأديان :؛ الثاني والأربعون : أبو العباس محمد بن جعفر الحميري ، ووفدقم :؛ الثالث والأربعون : أبو القاسم الروحي :؛ الرابع والأربعون : أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعري :؛ الخامس والأربعون : أبو علي محمد بن أحمد المحمودي ، وجماعة :؛ السادس والأربعون : علي بن إبراهيم بن مهزیار :.؛ السابع والأربعون : إبراهيم بن محمد بن أحمد الأنصاري في جملة ثلاثين رجلا :؛ الثامن والأربعون : محمد بن أحمد بن خلف - رحمه الله - :؛ التاسع والأربعون : يوسف بن أحمد الجعفري : ؛ الخمسون : أحمد بن عبد الله الهاشمي في جملة تسعة وثلاثين رجلاً :؛ الحادي والخمسون : علي بن إبراهيم بن مهزیار :؛ الثاني والخمسون : الحسن بن عبد الله التميمي :؛ الثالث والخمسون : الزهري والعمري :؛ الرابع والخمسون : إسماعيل بن علي النوبختي :؛ الخامس والخمسون : يعقوب بن يوسف والعجوز :؛ السادس والخمسون : صاحب الصرة ابن أبي سورة :؛ السابع والخمسون : أبو عمرو العمري الوكيل :؛ الثامن والخمسون : الجماعة من الشيعة منهم : علي بن بلال وغيره :؛ التاسع والخمسون : أبو جعفر محمد بن عثمان العمري :؛ الستون : الحسين بن روح :؛ الحادي والستون : جعفر بن محمد بن عمرو ، وجماعة :؛ الثاني والستون : أبو طاهر بن بلال :؛ الثالث والستون : حكيمة بنت محمد الجواد عليه السلام :؛ الرابع والستون : أبو الحسين بن أبي العلاء الكاتب ، وابن جعفر القيّم :؛ الخامس والستون : عيسى بن مهدي الجوهري :؛ السادس والستون : الحسين والي قم :؛ السابع والستون : هشام رسول أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه :؛ الثامن والستون : أبو محمد الدعلجي :؛ التاسع والستون : الهمداني :؛ السبعون : الرجل حمل مكاتبته عليه السلام إلى الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد من الناحية المتصلة من الحجاز :؛ الحادي والسبعون : محمد العلوي الحسيني :؛ الثاني والسبعون:السيد ابن طاووس ؛ الثالث والسبعون : إسماعيل بن الحسن الهرقلي :؛ الرابع والسبعون :عطوة الزیدی:؛ الخامس والسبعون : أبو شمس الدين محمد العالم ، وعلي بن فاضل ، والمخلصون الذين يرونه على رأس كل سنة في الجزيرة الخضراء التي حاكمها من ولد ولد الإمام عليه السلام :؛ السادس والسبعون : حضوره عليه السلام في بلد الزاهرة ، وذكرأولاده ، ومواضع حكمهم عليه وعليهم السلام :؛ فصل معتبر فيمن رأى الإمام الثاني عشر ،« القائم المنتظر على البشر عليه السلام »؛ الفهارس العامة: